人的天性是教育常識(shí)的源頭，從而決定著教育常識(shí)的有效性。第斯多惠曾說過，“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律”。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人性的重要性，認(rèn)為教育應(yīng)該遵循人性的自然規(guī)律和趨勢(shì)，而不是強(qiáng)行改變或扭曲人的天性。如果忽視或違背人的天性，就會(huì)導(dǎo)致教育常識(shí)缺乏根基，從而影響到整個(gè)教育系統(tǒng)的有效性。無論教育理論還是實(shí)踐，都需要了解和尊重人性的基本特征和需求。

理解人性的基礎(chǔ)是對(duì)人類發(fā)展規(guī)律的把握。每個(gè)人的生命都是短暫的，但也具備變?yōu)橛篮愕目赡?，如詩人布萊克所說，“把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那里收藏”。然而，沒有根基的短暫和剎那卻是虛無。如果我們想獲得合理的教育常識(shí)，就必須首先了解有關(guān)人的天性。烏申斯基曾說過，“如果教育學(xué)希望從一切方面去教育人，那么就必須首先也從一切方面去了解人”。

教育既然是直面人、發(fā)展人的事業(yè)，那么不懂得人，就不懂得教育。這一點(diǎn)尤其重要，因?yàn)閷ｉT的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸。只有當(dāng)我們對(duì)人性有了深刻的理解時(shí)，我們才能真正有效地教育他人。教育理論和實(shí)踐需要結(jié)合對(duì)人的理解來指導(dǎo)發(fā)展，這樣才能夠確保我們的教育系統(tǒng)是合理的、有效的。

(責(zé)任編輯：佚名)