什么是回歸常識

現(xiàn)今，我們面臨諸多論斷，有些已經(jīng)形成了共識，但其中許多都經(jīng)不起推敲。比如，我們常常聽到關(guān)于禮教殺人和八股文的批判。著名的哲學(xué)家賀麟提出了關(guān)于自由、民主的議題，他反問是否所有的禮教都會殺人。另一方面，雖然八股文在某些人眼中是僵化無用的代名詞，但它同樣是語言表達(dá)的一種精致化形式。在特定的歷史階段，八股文也發(fā)揮過積極的作用。這就提示我們，對待歷史上的事物應(yīng)當(dāng)辯證看待，不能簡單地將今日的語文標(biāo)準(zhǔn)化考試與歷史上的八股文相提并論。所謂的回歸常識教育，實(shí)際上應(yīng)回歸到立德樹人和教育初心的解讀上來。

回歸常識回歸夢想

1. “以人為本，四個回歸”的內(nèi)涵

“以人為本”的理念包含三層含義。首先，發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以人為核心的發(fā)展，而非單純以物或經(jīng)濟(jì)為中心。其次，這種發(fā)展應(yīng)惠及絕大多數(shù)人，而不僅僅是少數(shù)人。發(fā)展應(yīng)當(dāng)尊重每個個體的平等權(quán)利。在高等教育領(lǐng)域，本科教育是人才培養(yǎng)的核心。堅(jiān)持“以本為本”，推進(jìn)“回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想”，將本科教育置于核心地位，有助于建設(shè)具有中國特色、世界水平的一流本科教育。

2. 教育部對大學(xué)生合理增負(fù)的聲明

教育部部長陳寶生在關(guān)于新時代全國高等學(xué)校本科教育工作的會議上指出，當(dāng)前教育的現(xiàn)狀是“玩命的中學(xué)、快樂的大學(xué)”。為了扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象，他提出要對大學(xué)生進(jìn)行合理“增負(fù)”。陳寶生強(qiáng)調(diào)本科教育應(yīng)回歸常識、本分、初心和夢想。其中，“回歸常識”意味著學(xué)生要投入更多的時間和精力去刻苦讀書學(xué)習(xí)。

他進(jìn)一步指出，教師需潛心教書育人，高等學(xué)校要著重培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，陳寶生要求提升大學(xué)生的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度，增加大學(xué)本科課程的難度和深度，同時擴(kuò)大課程的選擇性。他還強(qiáng)調(diào)了教學(xué)方法和激勵機(jī)制的創(chuàng)新、教學(xué)條件的優(yōu)先配置以及教授的核心職責(zé)是教書育人。同時指出，“教師的天職就是教書育人，教授必須教書授課?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教師職業(yè)的本質(zhì)和教授的專業(yè)責(zé)任。

(責(zé)任編輯：佚名)