在電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中，右相李林甫權(quán)勢(shì)滔天，幾乎無(wú)人能敵。他僅對(duì)唐玄宗和太子有所忌憚之外，其余朝臣均不敢與其抗衡。而左相雖低調(diào)行事，但在面對(duì)右相時(shí)亦顯遜色。

古代社會(huì)對(duì)于尊卑有著一套獨(dú)特的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，董勛在《答禮》中提到，“職位高者位列上首，被稱(chēng)作‘右’；地位低者則排于后方，稱(chēng)為‘左’?！币虼?，“左遷”常用于描述官員降職或被貶的情況。

《史記·廉頗藺相如列傳》記載了藺相如成功完成“完璧歸趙”的使命之后，趙王對(duì)他委以重任，將其任命為上卿，并且其地位在廉頗之上，“拜為上卿，位在廉頗之右”。這里的“右”指的是更高的職位。

由此可見(jiàn)，在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這部劇中，右相的權(quán)勢(shì)確實(shí)超越了左相。

唐代學(xué)者孔穎達(dá)在其注疏中提到：“人有左右兩旁，右手靈活方便，代表主動(dòng)和主導(dǎo)；左手相對(duì)笨拙，則象征被動(dòng)與從屬?！币虼?，“意見(jiàn)不一致”可以解釋為“觀(guān)點(diǎn)相左”，而“旁門(mén)左道”則是對(duì)非正統(tǒng)事物的貶義表達(dá)。

這種觀(guān)念甚至在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中也有體現(xiàn)。通常人的左腦比右腦更為發(fā)達(dá)，且控制著右手的動(dòng)作。

古代朝堂禮儀講究以面向南背向北為尊貴，其中東側(cè)被稱(chēng)為“左”，西側(cè)則稱(chēng)作“右”。因此，“江左”即是指江東地區(qū)?！白蟆痹诠妶?chǎng)合中象征更高地位。顧炎武的《日知錄》中有記載：“古人的座位安排以面朝東方最為尊貴，宗廟里太祖的位置面向東方；而在交際禮儀上，賓客坐東為主人西為賓。

然而，在乘車(chē)出行的情境下，規(guī)矩有所不同，古代乘車(chē)時(shí)左邊被視為尊位?！缎帕昃`符救趙》一文中提到，“公子在車(chē)上安排好了座位后，親自迎接夷門(mén)候生，并將車(chē)上的左座留給了他”。這里的“虛左”即是指空出左側(cè)的位置以示尊敬。

駕車(chē)出行時(shí)坐于左邊的習(xí)俗源自商代禮制?！对?shī)經(jīng)·魯頌·腿宮》中鄭箋提到，“按照戰(zhàn)車(chē)的規(guī)定，左手持弓者最為重要?！边@說(shuō)明射手在車(chē)隊(duì)中的地位最高。

因此，《周禮》將“射箭”納入了六藝之一，并且成為了現(xiàn)代體育課的起源?！耙粤⒌滦姓?，莫若射”，意思是通過(guò)射箭可以培養(yǎng)道德品質(zhì)。所以，在乘車(chē)時(shí)的位置安排上，射手無(wú)疑占據(jù)著最尊貴的地位。

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