姓與氏：歷史演變和區(qū)別

在古代社會(huì)，姓和氏都是用來標(biāo)識(shí)家族血緣關(guān)系的符號(hào)。雖然兩者密切相關(guān)，但有其獨(dú)特的歷史起源和用途。

最初的“姓”，主要指的是母親一系的血緣關(guān)系，而“氏”則代表父親的血統(tǒng)。然而，在先秦時(shí)代，“姓”的概念逐漸淡化，到了西漢時(shí)期幾乎消失不見。在司馬遷編寫的《史記》中，有時(shí)可以看到他對“姓”和“氏”混淆使用的情況。

上古時(shí)期，人們既有姓又有氏。姓是原始的家族標(biāo)識(shí)，氏則是姓的分支。一些古老的姓如姜、姬、姚等帶有女字旁，反映了早期社會(huì)可能存在的母系制階段。后來，隨著人口增長和分散居住，每個(gè)支系有了自己的特殊稱號(hào)——即氏。比如，商人的祖先被稱為子姓，之后發(fā)展出殷、時(shí)、來等多個(gè)氏族。

到了周代，姓氏制度與封建制度和宗法制度緊密相連。貴族有姓氏，平民則通常沒有。在稱呼上，女性使用姓，男性用氏，這種區(qū)別反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)和婚姻規(guī)則。

周王室及其同姓封國如魯、晉、鄭等都屬于姬姓；異姓封國如齊是姜姓，秦為嬴姓，楚則是羋姓。上古時(shí)期遵循同姓不婚的原則，貴族女性的姓更為重要，她們出嫁前通常會(huì)加上排行如孟（伯）、仲、叔、季以示區(qū)別。

隨著歷史發(fā)展，氏的情況變得更加復(fù)雜多樣，諸侯以封地為氏，卿大夫則可能以其官職、居所或祖先名號(hào)為氏。例如，屈完的“屈”是其居住地的名稱，樂正克的“樂正”則源于他的官職。

到了戰(zhàn)國以后，姓氏逐漸合一，并在漢代被統(tǒng)稱為姓。自此，無論皇族還是平民，都可以擁有自己的姓氏。此外，非漢族也有復(fù)姓存在，如長孫、獨(dú)孤等，增添了歷史文化的多樣性。

此內(nèi)容摘自《中國古代文化常識(shí)》一書，由王力主編，馬漢麟等人執(zhí)筆，葉圣陶、姜亮夫等審校，并由劉樂園修訂。本篇為古代漢語文學(xué)公眾號(hào)的編輯整理版本。

(責(zé)任編輯：佚名)