在宋朝時期，睢陽有一位名叫劉良的男子，他與妻子年過四十，卻接連失去三個兒子，僅剩下一個女兒。后來劉良被調(diào)任至京師，而他的小女兒不幸在家中病逝，這讓劉妻悲痛欲絕。

哭聲驚動了鄰居一位六十多歲的老婦人，她走進屋內(nèi)關切地詢問：“夫人為何如此悲傷？”

妻子強忍著悲痛，向老婦人傾訴了自己屢次生子夭折的痛苦經(jīng)歷，以及丈夫不在家時自己的孤獨與無助。

老婦安撫道：“不必過于憂慮，你將迎來貴子。你丈夫在外忙于公務，不久就會回家。待他回來后，讓他去城西魏十二嫂那里討一件舊衣。等你生了孩子之后，借一個大銀盒，將舊衣鋪在盒底，再將嬰兒放入其中，過一柱香時間后取出，取名為蒙住，這樣孩子就能健康成長，不再夭折。”

妻子對老婦的安慰感到溫暖，但仍疑惑地問她從何而來，又為何知道這些。

老婦解釋說：“我見你即將迎來貴子，又憐憫你的遭遇，才教你此法。你只需謹記我的話，照辦即可?！闭f完，老婦人消失得無影無蹤。

果然，五天后，劉良回家，妻子將女兒病逝和老婦人的贈言告訴他。劉良雖然傷感，但仍然決定嘗試老婦人的方法。

第二天一早，劉良前往城西尋找魏家，卻發(fā)現(xiàn)方圓數(shù)里都沒有姓魏的人家。

夜幕降臨，他感到口渴，走進一家茶坊喝茶。詢問店主是否姓魏時，得知店主確實姓魏，排行第十一，而他的兄弟魏十二有一個妻子，生了十個兒子，沒有一個夭折的。

劉良見到真有魏十二嫂，心中大喜，將自己的遭遇告訴了她，并請求她借一件舊衣。

店主十分熱心，將此事告知了魏十二。魏十二拿出自己穿的一件舊衣給了劉良，并表示只要劉良能得貴子，他們愿意為他慶祝。

劉良感激地接過舊衣回家。不到兩個月，妻子懷孕，五個月后，隨丈夫前往滁州上任。

一天，劉良對妻子說：“按照老婦人的話，還需要借一個大銀盒，但不知哪里才能找到這樣的盒子?！?/p>

妻子表示贊同，認為老婦人的話不會錯，而且很快就會應驗。這時，一封文書送來，要求劉良查辦滁州公庫。

劉良不敢怠慢，收齊簿籍，開始查閱州中公庫的物品。由于滁州地處偏僻，沒什么好物，卻有兩個大銀盒。

劉良驚訝地詢問庫吏這兩個盒子從何而來，得知是某個欽差到浙江辦事時留下的，而那欽差不經(jīng)過滁州。

回到家后，劉良將此事告訴妻子，兩人都感到十分驚奇。幾個月后，妻子生下一子，劉良便去公庫借銀盒。

他按照老婦人的方法，用魏十二家的舊衣鋪在盒底，將孩子放入其中，過了一個時辰后取出，取小名為蒙住。

這時，劉良發(fā)現(xiàn)盒子底部刻有一行字：“宣和庚子年制”。他覺得老婦人似乎事先就知道這個盒子，認為她可能是一位神仙。

這個孩子聰明伶俐，文武雙全，十歲時被命名為孝韙，字正甫。數(shù)年后，他官至兵部侍郎，確實大貴！

老婦人的話果然一一應驗，似乎命運早已注定。這個故事雖然神奇，但也讓人感嘆不已。

在古代，人們對孩子無端夭折充滿敬畏，當無法解決問題時，會嘗試民間的方法來求得子嗣。這些方法雖然沒有科學依據(jù)，但體現(xiàn)了古人對擁有子女的渴望和美好愿望。

由于古代醫(yī)療水平有限，導致嬰兒病死率較高，文中夫妻子女屢遭不幸，后來得貴子也是一種巧合，同時也是人們的美好愿望。

盡管如此，一些民間風俗仍被流傳下來，如新生嬰兒穿舊衣的說法。老一輩人認為吃百家飯、穿百家衣的孩子更容易養(yǎng)活。因為舊衣更加柔軟，寶寶穿著舒適，而且多次洗滌后，衣服中的化學物質(zhì)會減少或消失。

然而，故事歸故事，我們還是應該遵循科學。

(責任編輯：佚名)